El Calzoncitos Barra Show, un antro al que sus comensales llegan cada día de pago, quincena o fin de mes, a lavar sus penas e inquirir sobre el acontecer político, sea nacional, regional o internacional. Un rincón para preguntar, discutir, aclarar y que cada quien se vaya a casa con un baile privado y sus propias respuestas. Bienvenidos sean todos sin distinción de raza, creencia, sexualidad, remuneración, equipo de futbol, incapacidad física, cantidad de pelo, largo de uñas, ángeles, vampiros, santos y zombies... el cover es igual para todos. Homo sum: humani nihil a me elienum puto.

lunes, 22 de junio de 2009

El reino de los Mullahs

Tés de todos los sabores con su respectivo piquete de quetzalteca
Una pipa de shisha improvisada
(Al final del día este es un antro en la zona 20 ¿¿?? de la capirucha)
Invitada especial: Samira Said
(porque no encontramos a nadie de Irán y la Said está guapa)


La banda llega al Calzoncitos este lunes a empezar su maldición gitana (aquella del que chupa lunes...) y a un repaso breve de las noticias de la semana. Ojeamos las nacionales y las regionales que son las de mayor interés para la mayoría y de repente reculamos en las internacionales, particularmente lo que sucede en aquel país que una vez hace muchisimas lunas fue la cuna de una gran civilización y se llamaba Persia. Pero tomando en cuenta que los tés ya van haciendo su efecto y el humo de la pipa improvisada pone cabezona a la banda, de historia antigua no hablaremos, sino más bien de la historia reciente solo para entender, aunque sea un cachito, lo que pasó hace treinta años en aquel país.

Hace 30 años la monarquía real encabezada por el Shah Mohammad Reza Pahlavi fue derrocada por un pueblo iraní unido y harto también de los abusos de esta. Leer sobre la revolución de Irán es interesante pués la misma tuvo tres fases distintas: primero tuvo un carácter popular en donde la gente poco a poco se fue hartando de la corrupción, la represión y la desfachatez de la monarquía; luego la misma adquirió un tono nacionalista, fue como una lucha por recuperar la identidad de Irán, la identidad persa. En un principio no se trato tanto de un conflicto cultural en contra de occidente sino más bien contra la occidentalización que el Shah promovía en aquel país, una occidentalización capitalista que provoco profundas desigualdades sociales. Fue hasta después, ya con la mayoría de la gente en contra de la monarquía que la revolución adquiere un carpacter religioso y después fundamentalista. El Shah, era un tipo inepto más preocupado por dar una imagen de grandeza personal en vez trabajar por su país. Además fue otro "perro de caza" de los Estados Unidos en su guerra fría con la Unión Soviética. La suntuosa vida que él y sus más cercanos colaboradores llevaban fue, en mi opinión, la principal causa de la revolución.

La revolución no empezó con una bandera política, sino con varias: los partidos comunistas y los movimientos religiosos se unieron a los comerciantes de los bazares y así poco a poco las manifestaciones contra el Shah sumaron millones de personas. Con las maletas llenas (como lo suelen hacer los corruptos) el Shah se largó de Irán agradecido de haber conservado su cabeza. La presidencia fue asumida por Shapour Bakhtiar quien luchó por instaurar una democracia civil. Tenía miedo que lso comunistas o los fundamentalistas llegarán al poder pero fue también un fuerte creyente en la voluntad popular. Le solicitó a los otros líderes de la oposición tres meses para poder reformar la constitución mediante una Asamblea Nacional Constituyente y luego celebrar elecciones democráticas. Sus primeras acciones como Primer Ministro interino fueron la liberación de los prisioneros políticos, la abolición de la censura en lso medios de comunicación y la disolución de las policías secretas y de los guardias reales. Pero había otro personaje que ya había tomado demasiada relevancia y que Bakhtiar sabía que debía lidear con él de una forma u otra: el Ayatola Khomeini. Antes que Bakhtiar pudiese hacer algo, fue depuesto acusado de traidor e infiel por Khomeini quien asumió el poder de Irán bajo el título de Líder Supremo de la que pasó a ser la República Islámica de Irán.

Tal vez sea otro religioso al que hay que leer para entender lo que pasó en Irán. Tomás de Aquino dijo: no hay que rebelarse ante un tirano que uno peor puede tomar su lugar. En menos de un año Khomeini instauró un régimen completamente opuesto al del Shah pero con una represión aún más cruenta. Los otros grupos opositores que jugaron un papel crucial para derrocar al oprobioso régimen del Shah eran ahora perseguidos por el nuevo gobierno. Los periódicos que fueron víctimas de la censura del "títere de los yanquis" eran ahora cerrados "en el nombre de Allah". La "ley de los hombres" fue reemplazada por la "ley de Dios" (que a huevos también la escribieron los hombres). Fue con la Shariah (la ley islámica) y las terribles penas por no cumplirla que la República Islámica fue fundada.

Lo que pasa hoy en Irán queda a juicio de cada quien yo lo único que se es que por casi 40 años los iraníes aguantaron una monarquía que se olvido de ellos por los interéses de de un hombre que perdió su compromiso con su gente (el poder corrompe), los sumió en la pobreza y en la ingobernabilidad. Pero ahora ya llevan 30 años de estar soportando un gobierno basado en las leyes de unos "adoradores de mariposas" según Salman Rushdie y sus Versos Satánicos (la religión empalaga). Resulta increíble creer que entre las opciones de vida de un pueblo con una historia tan rica y admirable, la represión sea una constante, sea casi un imperativo en sus vidas. Alguién me dijo que no me crea todo lo que las noticias dicen sobre lo que acontece en Irán. Tiene razón, lo que pasa es que llevo mucho más tiempo de no creer en un gobierno teocrático. Me dice que cómo puedo creer que en las últimas elecciones hayan sido 14 millones de votos alterados y le respondo que con la religión no se sabe, la fe mueve montañas dicen.





lunes, 8 de junio de 2009

Panamerican Social Club

HAPPY HOUR: Mojitos, desde la publicación hasta la próxima entrada
L@s strippers del calzoncitos bailan al ritmo de: Orishas

-¡¡Otra ronda, ya tú sabes chico!!

Kinesiólogo y entrenador de boxeo, Orlando me cuenta sus vivencias en Cuba. Los fines de semana en el Malecón, las mañanas en la escuela Ruben Darío y las tardes en el gimnasio De la Cerda. Dieciseis peleas como aficioando, 14 victorias (11 por k.o.) y dos empates, rumbo a los panamericanos cuando una caída le disloca el hombro y adios juegos, adios boxeo pués nunca se recupera del todo. Forma parte de las delegaciones de intercambio deportivo que lo lleva primero a Honduras en donde conoce a su mujer Estefany y luego ambos vienen a Guatemala.

Interesado también en la política y a pesar del ojo morado de su primer pupilo, "El Chaka", el labio hinchado del otro pupilo, Ismael y la borrachera que se está poniendo a puro mojito su colega nacional Don Chentío, Orlando me pregunta:

- ¿barmá y que coño ganamos con regresar a la OEA?

La Organización de Estados Americanos (OEA) es la organización internacional más antigua del mundo. Tiene como fundamento ideológico las ideas de Simón Bolivar y tiene como miembros a TODOS los países del hemisferio occidental (Sur, Centro y Norte América y el Caribe). Es necesario aclarar que Cuba tiene un estatus de suspensión (derecho a voz y no a voto, que condujo al retiro de estos de la organización).

Cuando hablamos de los procesos integracionistas de América Latina lo más fácil es dividir estos en tres etapas: el hispanoamericanismo que surge desde los movimientos independentistas hasta finales del siglo diecinueve. Aquí el máximo exponente de todos es sin duda Simón Bolívar quien anticipó el poderío de los Estados Unidos (EEUU) y quien logró interpretar el "destino manifiesto" de estos como la formación de un Imperio. Hizo un llamado a los diferentes líderes políticos latinoamericanos para unirse y así crear un contrapeso ante el "coloso del norte" como llamó a los EEUU. De no lograr esta unificación, Bolivar escribió que la región quedaría entonces conformada por una serie de "republiquetas". ¿Tenía razón? Sean ustedes los jueces. Luego tenemos el panamericanismo que resulta uno de los giros más irónicos de la historia política del "Nuevo Mundo". A pesar de las políticas unilaterales del Presidente Theodore Roosevelt como ladel "gran garrote" y luego su corolario a la Doctrina Monroe en donde dice, que si un país del hemisferio (refiriéndose a Latinoamérica y el Caribe) no puede cumplir con sus compromisos debe ser intervenido por un país civilizado (refiriéndose a los EEUU) que actúe como una fuerza policíaca internacional, a pesar de todo esto, Roosevelt dona un edificio (justo atrás de la Casa Blanca, lo del "patio trasero" es literal) y bajo el compadrazgo de los Estados Unidos se funda la Unión Panamericana. En 1948, es que esta se convierte en la OEA y a partir de entonces podemos hablar de una tercera etapa llamada interamericanismo.



Durante este tiempo podríamos hablar de las luces y sombras de la organización pero es a partir de los años cincuenta que esta se convierte en un instrumento para manipular las políticas de los países Latinoamericanos y del Caribe en favor de los EEUU que se encontraban en conflicto con la Unión Soviética. Muchos erroneamente creen que fue debido a la Crisis de los Misiles de septiembre de 1962 que Cuba es suspendida de la OEA, pero esta fue suspendida en enero de ese mismo año debido a que su gobierno marxista-leninista es "incompatible con el sistema interamericano y su alianza al bloque del este (soviético) amenaza la unidad y solidaridad del hemisferio" se nota claramente la mano de los EEUU. Estos vendrían a ser los antecedentes para renovar la participación de Cuba en la OEA, pero después de casi cincuenta años, ¿qué tanto le conviene a esta participar o no en la OEA?

La OEA se ha convertido en un club social, el cual puede traerle beneficios al país pero cuya membresía conlleva un precio que a no todos les agrada pagar. Ha dejado de ser un instrumento de manipulación política de los EEUU pero tampoco es la Organización que jugó un papel importante en reestablecer el orden para el Fujimorazo de 1991 en Perú, el Golpe del General Cedrás a J.B. Aristide en 1992 en Haití e incluso en Guatemala después del Serranazo en 1993. Sigue siendo un foro eficiente para darse a escuchar a nivel regional y podría ser muy útil para Cuba tomando en cuenta que hoy cuenta con tanto apoyo en la región. Al mismo tiempo, ingresar significa dar una explicación a los abusos de un régimen unipartidista que mantiene la mayoría de su gente en un estado de apartheid parecido al de la época de Batista y al que por varios años muchos se han opuesto (los jóvenes universitarios principalmente).

Claro se habla de la creación de otros clubes sociales tomando en cuenta que la OEA no es ni la sombra de lo que en un momento fue. Sin embargo, lo más fácil de la política es hablar y lo más difícil es actuar. Voluntad política, apoyo popular y dinero es lo que estos clubes requieren y siempre parece faltar una, dos o las tres cuando se trata de los latinos y los caribeños. El futuro de Cuba en la OEA, irónicamente como fue hace más de un siglo, parece depender más nuevamente de los Estados Unidos que de nosotros los latinos que hablamos su idioma y compartimos su historia.

- Otra ronda ¡¡Ya tú sabes!!




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Seriamente trabajando como bufón (no, en serio)